ACTUEEL | Meditaties
mei 2010 - Tweeërlei Geest (1)
Want gij hebt niet ontvangen de Geest der dienstbaarheid wederom tot vreze, maar gij hebt ontvangen de Geest der aanneming tot kinderen, door welke wij roepen: Abba, Vader. (Romeinen 8:15)
Romeinen 8 is een hoofdstuk, waarin Paulus breed uitweidt over het werk van de Heilige Geest. In vers 15 komt daarvan één bepaald facet naar voren. De apostel begint ermee, dat hij zegt wat het werk van de Geest van Pinksteren niet is: want gij hebt niet ontvangen de Geest der dienstbaarheid wederom tot vreze.
Dienstbaarheid. Daar staat letterlijk: slavernij. Een slaaf in Paulus' dagen moest zijn heer dienen. Of hij dat ook wilde, werd hem niet gevraagd.
Het was verder nogal een angstig bestaan. Vooral als die heer een harde heer was. Een bestaan van voortdurende vrees: dat hij niet hard genoeg gewerkt had, of dat hij z'n werk verkeerd gedaan had.
Nu, dat beeld van zo'n slaaf heeft de apostel hier voor ogen. En hij bedoelt te zeggen: er zijn mensen, die zó hun God dienen. In een houding van voortdurende angst en vrees dat ze het niet goed gedaan hebben, of dat ze ondanks al hun inspanningen toch te weinig gedaan hebben.
Zo dienden de Joden hun God: dit volbrengen en dat nalaten, zus doen en zo laten - en dan zal God misschien (?) tevreden zijn.
En zo dienden, op hun wijze, ook de heidenen hun goden. Denk maar aan wat Paulus meemaakte toen hij in Athene een wandeling maakte, en daar een altaar zag met het opschrift: 'Voor de onbekende god'. Dat stond daar uit angst, uit vrees voor de wraak van de goden: je mocht er eens een vergeten hebben, je mocht eens niet genoeg voor de goden gedaan hebben...
Maar nu schrijft de apostel aan de Christenen in Rome (die of Jood of heiden geweest waren): toen jullie tot geloof in Christus gekomen zijn, wat hebben jullie toen ontvangen...?
Ja, natuurlijk wel de Geest-der-dienstbaarheid, de Geest Die ons aandrijft om God te dienen.
Maar niet de Geest-der-dienstbaarheid ... wederom tot vreze! Niet de Geest die jullie weer terugdrijft in die vrees van Jodendom en heidendom: zou het wel goed zijn en zou het wel genoeg zijn?
Nee, jullie hebben ontvangen de Heilige Geest. En de Heilige Geest is de Geest van Christus; de Geest van Hem, Die het goed gedaan heeft en Die genoeg gedaan heeft - voor u!
En de Heilige Geest is de Geest van het Kind des Vaders, om Wiens wil jullie aangenomen kinderen van de Vader mogen zijn.
'Gij hebt ontvangen de Geest der aanneming tot kinderen, door Welke wij roepen: Abba, Vader.' Met andere woorden: wie door de Heilige Geest geleid wordt in de dienst des Heren, is daarin niet dienstbaar als een slaaf uit vroeger dagen. Voortdurend in schrik en vrees, dat hij buiten de deur gezet en verkocht zal worden.
Maar die mens mag de Here dienen, zoals een kind zijn vader dient. In de vrijheid, waarmee een kind bij zijn vader kan komen en kan zeggen: 'Vader, lieve vader (dat is ongeveer de gevoelswaarde van dat woord 'Abba'; het komt heel dicht bij ons woord pappa) - lieve vader, nu is het helemaal misgegaan met wat ik voor u moest doen; ik kan het niet; maar wilt u me erbij helpen...?
Door welke Geest worden wij geleid? Er is wel reden om onszelf die vraag te stellen. Want is er niet veel 'godsdienst', die gestempeld wordt en geregeerd wordt door die geest van de slaafse vrees? Dat God in zekere zin wel gediend wordt, maar niet uit liefde en niet met vertrouwen; maar omdat mensen eigenlijk bang voor Hem zijn. Pinkster-vraag: door welke Geest worden wij geleid?
(wordt vervolgd)
Ds. B. de Jong
Meer meditaties
| December | Komt laten wij aanbidden... |
| November | Met twee handen... |
| Oktober | Mens, wie ben je... |
| September | Navigatie... |
| Juli | Horen en Doen |
| Juni | Tweeërlei Geest (2) |
| Mei | Tweeërlei Geest (1) |
| April | Geroepen |
| Maart | Onderwezen |
| Februari | Aangetrokken |
| Januari | Ingaan in het nieuwe jaar... |
